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【央视新闻客户端】
8月20日晚，云南香格里拉市独克宗古城月光广场，大型民族歌舞史诗《兴盛番族》实景上演 。1936年 ，红二 、六军团长征途经迪庆 ，当地各族群众为红军筹集粮秣，贺龙将军题写锦幛相赠 。这段红色往事穿越90年时光 ，在雪山脚下重新点亮——它镌刻的民族团结基因 ，至今仍在香格里拉人的血脉中流淌，也与千里之外“日光城”拉萨的民族团结故事遥相呼应。
这份基因的当代传承 ，最亮眼的是位于古城深处的金龙社区 。社区里 ，藏族 、纳西族、彝族、傈僳族 、白族 、回族、汉族等多民族群众共居共学 、共建共享，不同民族结合的家庭比例达85% 。纳西族与藏族组建家庭更是常态 ，孩子们跟着母亲唱纳西族“阿卡巴拉 ” ，跟着父亲跳藏族锅庄舞，春节时 ，家中既有春联灯笼 ，又有酥油花与青稞穗，过节氛围别有一番风味。
月光广场上，不同民族的舞蹈在同一个夜晚轮番上场 ，舞步不同 ，节拍各异，但脚下踩着的 ，是同一块石板 ，头顶照耀的，是同一轮月亮 。有人说 ，这叫“你中有我 ，我中有你 ”——其实更准确地说，是他们早已忘了去区分“你”和“我 ” 。
在千里之外的西藏拉萨市八一社区 ，同样书写着相似的民族团结故事。八一社区里 ，居住着藏 、汉、回 、蒙等22个民族的群众，建起了西藏首家社区“家史馆 ” 。“家史馆”收录了社区94户多民族家庭的家史故事和120余件群众自发捐赠的民族特色老物件——绣花的围裙 、泛黄的结婚证、年代久远的铜壶等 。老物件虽不言 ，却比任何话语都更有分量。社区里70多岁的泽央老人时常带着孙辈们到“家史馆 ”看展：“比起父母那个年代 ，现在的生活真是翻天覆地。 ”61岁的青海撒拉族汉子马尕西木在八一社区做保安26年了，热心的他时常帮邻居扛米面 、检查消防设施，对社区感情深厚：“不管是什么民族 ，住在这里就是一家人 。与大家处久了 ，不是亲人胜似亲人 。”
从月光城到日光城，从横断山脉到雪域高原 ，“互嵌式社区 ”的理念以相似的面貌在不同土地上生长。正如活动所展现的 ，来自九省(区 、市)的媒体人跨越山河齐聚于此，本身就是各民族交往交流交融最生动的呈现 。无论相隔多远 ，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起 ，始终是民族团结最动人的底色 。(西藏日报记者次仁片多)【
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